RUTA 66 DE ANIVERSARIO

 

35 ANIVERSARIO

Al kiosko a por elllaaaaa

SER HUMUS PARA SER HUMANOS

En una generación hemos desgastado nuestro medio como 500 anteriores.

De hace 50 años, en España, hay la mitad de especies de animales.

Hay que denunciar para que sea posible la vida.

LA NATURALEZA TIENE TIEMPO Y 

NOSOTROS TAMBIÉN PARA DISFRUTAR DE ELLA.

DEMOLICIÓN

 

Un duelo no convencional, una catarsis para eliminar lo que se interpone frente al dolor.

DESTRUIR PARA CONSTRUIR: un viaje emocional

 

VUELAN ,VUELAN DRONES

 

FUERA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

IDA.PAWLIKOSWSKY

 

Minimalismo y belleza arrebatadora.

Un dios que no está presente en toda la obra.

Música :Krustian Delin Eidnes Andersen. 

¿VÍDEOJUEGO O NO?

Los videojuegos han revelado su capacidad interactiva y su proximidad a los publicos juveniles. De ahí que se hayan convertido en una herramienta metodológica válida para vehicular contenidos docentes y muy valorada por expertos y educadores.

Antonio José Planells de la Maza, Alfonso Cuadrado Alvarado han compartido con nosotros su estudio de los mundos de ficción de los videojuegos y la ludonarración desde la teoría y con casos prácticos como aplicación narratológica al fenómeno lúdico.

Col·lección:UOCPress-Comunicación

Candy Crush Saga en la cima del éxito en la historia del videojuego.

Razones posibles:

• La  accesibilidad que proporciona el juego: es un juego para varias plataformas que puedes jugar en tu ordenador para luego continuar la partida en tu smartphone o en tu tablet. 

• Se puede jugar gratuitamente.

• En el aspecto social,  puedes comprobar cómo lo están haciendo de bien tus amigos.

• Te obliga a esperar: cuando se nos acaban las vidas en cada partida tendremos que esperar 30 minutos para poder volver a jugar. Podemos pagar para volver inmediatamente al juego, pero esa espera precisamente hace aún más intenso el deseo de volver a jugar. 

• Nos hace sentir mejor al jugar, y la combinación de esa gratificación con el uso de elementos positivos en sí mismos (los famosos caramelos) refuerza ese concepto.

• Siempre hay solución: Si nos quedamos sin opciones en uno de los tableros, éste acaba reseteándose

• Es una válvula de escape: Se busca una distracción de algo que hay en la vida del jugador.

• La dificultad es la justa, progresiva y, en cierta forma diferente. La mecánica siempre es idéntica, pero los retos cambian y mantienen el interés del usuario.

• Las combinaciones de esos caramelos especiales animan aún más a conseguir esos logros.

• Hay retos y objetivos de distintos tipos de rondas, que se diferencian de los niveles "normales" y hacen que por ejemplo tengamos "rondas contrarreloj" o "rondas de ingredientes"

 ¿Puede ser adictivo?

RECORDANDO A TOOTS HIBBERT

TOOTS HIBBERT(1945-11-9-2020)

#Foundingfather (padre fundador)del reggae.

Pionero en conjugar el ska y el rocksteady con el mento jamaicano y un pellizco de rock and roll para dar forma a un nuevo género.

LA SIRENA

 

NOSOTROS Y LA TIERRA CAMBIAMOS,NOS HICIMOS IMPOSIBLES

El monstruo no ha cambiado, el ha permanecido inalterable al paso de las eras, desterrado de la superficie de la Tierra.

El cuento posee una atmósfera inolvidable que parece conducirnos a experiencias perdidas en nuestro propio interior, que pugnan por salir a las capas superiores de nuestra memoria.

Un dinosaurio(en busca de un semejante que alivie su angustia existencial) y un farero(capaz de comprender el desamparo de un monstruo porque, en el fondo, la sustancia de la soledad es idéntica en todo ser vivo) 

La sirena en la niebla es un cuento de tan solo seis páginas.

• Protagonistas: 

McDunn, el veterano farero, y Johnny, el joven narrador.

• Trama:

En un faro situado en una agreste bahía que el autor llama Desolada, a muchos kilómetros de cualquier lugar habitado. 

La noche en que se registran los hechos del cuento, el veterano instruye al muchacho sobre los insondables misterios del mar, como preámbulo a lo que él sabe que va a suceder en esa fecha, como lleva sucediendo los tres últimos años: 

Un monstruo antediluviano, un dinosaurio, atraído por la luz del faro y, sobre todo, por el lastimero sonido de su sirena en la noche, emergerá de las profundidades del océano para reunirse, fascinado, con esa torre que él toma por un congénere. 

Y eso es lo que sucede. Solo que esa vez es diferente:

El dinosaurio intenta abrazar a lo que él toma por uno de los suyos y destruye el faro, salvándose a duras penas de la muerte sus dos ocupantes.

https://www.ellibrototal.com/ltotal/?t=1&d=446

• Cine: El monstruo de tiempos remotos

Dirigida por Ray Harryhausen(1953)   

CON CALMA

 Con calma

Contempla las maravillas que pasan ante nosotros cuando nos tomamos las cosas con calma.

Descubre 50 historias de la naturaleza y observa cómo se desarrollan. Luego sal y comprueba qué te encuentras cuando te tomas el tiempo para desacelerar.

AUTORAS:  Rachel Williams y Freya Hartas 

Editorial: Flamboyant

Formato: Tapa dura

ISBN: 978-84-17749-59-0

P.V.P.: 24,90 €

FESTIVAL DE CINE DE SITGES 2020

 

53 Edición del Festival Internacional de Cine Fantástico de Catalunya

Estreno mundial del drama terrorífico de Lluís Danés, 

LA VAMPIRA DE BARCELONA

https://sitgesfilmfestival.com/cas

JINETES EN LA TORMENTA

 ANIMALES EN LA CUNETA

Atravesamos una crisis de orden ecológico, el sistema económico lo fundamenta.

NECESIDAD DE UN NUEVO MARCO

POWER TO THE PEOPLE

 

HAPPY BIRTHDAY,JOHN!!!!

CRÍTICA DE LA RAZÓN CÍNICA

 

Sloterdijk, P. (2003). 

Crítica de la razón cínica. 

Ed. Siruela. Madrid

Publicada en Alemania en 1983 introduce el concepto de «cinismo moderno» (falsa conciencia ilustrada)para explicar la paradoja siguiente: el hombre actual tiene a su alcance la máxima «saber es poder» pero no sabe cómo darle utilidad.

• Para Sloterdijk el «cinismo moderno» es un concepto que sirve para reconocer una época, para entender los días grises que atraviesa la crítica, para comprender por qué la filosofía habla en términos de melancolía, tristeza, dolor, desilusión: esperanza absurda de una existencia sin sentido. 

• El saber que tendía al conocimiento de sí mismo se vio relegado por teorías realistas. Es aquí donde la filosofía deja de ser necesaria gracias a las disciplinas realistas que pueden explicar todo. Allí donde se creía que el amor a la sabiduría se traducía fácilmente como un conocimiento que ayudaba a vivir bien, el saber práctico tomaba el control de la situación y mostraba que saber y praxis están distanciados. 
• De aquí nace una ruptura frente a la que el pensamiento moderno no sabe qué hacer y que se manifiesta en la disolución entre la «doctrina» y la «vida», «subjetividad» y «objetividad».

• La «integración superadora» con ayuda de la omisión hace visible aquello que hasta ahora la seriedad filosófica ha omitido: la alegría. Desde ahí podemos reunir  y unificar aquello que era imposible para la modernidad: 

                   teoría/praxis

                   conocimiento de sí mismo/del mundo

                   subjetividad/objetividad.

Explicación del mundo actual:

Esferas, burbujas(familia, trabajo, ocio...)

Normas para el parque humano:

De la pausa nacen las ideas